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高山雅士

一心天地大,三界古今空。

 
 
 

日志

 
 
关于我

本名袁邦圣,字俊德,号子麟,笔名高山雅士或凤麟客,祖籍高密。甲子年生人,步入而立,至今一事无成。性喜阳春白雪,偶弄下里巴人。文章等身,罕有名作。为人天真,不谙世故。一言以蔽之,三分之一天才,三分之一傻子,三分之一孩子。心无邪,意宏远。信仰真理,思想独立,热爱自由,天马行空。仰慕先贤而求道,不媚世人而入俗。心有鲲鹏之志,唯好求真务实。个人箴言:无我为大我,大我大世界,无我而生七色!路漫漫其修远,心宁静而致远。且行且珍惜!天道酬勤,矢志不移。水到渠成,自信必有龙吟九霄之时!此博客文章全部原创,杜绝抄袭!

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人己说  

2008-01-11 19:25:40|  分类: 感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       人的本质属性是社会属性,人之所以为人就是因为人是社会的一员,而在生活中,就是自己与他人各种关系的总和。每个人都必须面对两个自己:内在的和外在的;同样要面对两个世界:内在的和外在的。两个自己通常是不一致的,而两个世界本身便是矛盾的结合体。他人看到的是外在的自己,所以外在的自己就变成了他人评价自己的实体,但实际上,内在的自己才是真实的自己。快乐的或是智慧的人,总是寻求两个自己的统一。外在的自己总是有所修饰的,因为它是内在自己对外在世界的反映。如果外在的自己成了主流,那么自己就多了些虚伪,同时也活得比较劳累,因为你不得不作变色龙,这样你才能在外在世界如鱼得水;如果内在自己成了主流,那么就多了些真实,因为你成了自己的主宰。

      先哲已经知道,为人之道,不外乎四条法则:把自己作自己,这是对自己的尊重;把他人作他人,这是对他人的尊重;把自己作他人,这是为自己着想;把他人作自己,这是为他人着想。若要人敬己除非己敬人;莫怪人不知己,只怪己不知人……他人与自己本来就是个对应关系,如果完全以自我为中心,以自己的思想和方式作为最高的准则,那么你只会受到孤立,从而失去与外部世界的协调,从而孤独。反之,则会失去自己,因为完全由他人左右,就是对内在自己的囚禁。当然偏执的极端,要么是天才要么是弱智。

      生活呢,就是利己与利人的协奏曲。内在的世界是个人的精神修养,包括思想价值观品德等等;外在的世界就是客观的社会现实。内在的自己主宰自己的灵魂,外在的世界是生活的环境,外在的自己是内在自己面对外部世界的反映。读一本书易,读一个人难,因为即便再聪明,也不可能把一个人的内心看透,只有他自己才最明白,况且有时他本人也稀里糊涂的。内在世界如果成为对外在世界的逃避,那么自己就会变得孤僻,从而与外部世界相隔离;如果陶醉在内部世界,则会变得自恋,自赏,从而到处碰壁,形成了自我封闭的世界。而外在世界也不能成为内在自己的主宰,那样自己就变成了外部世界的奴仆。要利用外部世界,让自己适应的同时让它成为表现内在自己的最佳舞台,从而实现两个自己的一致。子曰:视其所为,观其所由,察其所安,则无廋。既看一个人,只要看他做的事情,做事的手段和动机,那么就了解了这个人,叶落知秋,细节知人。知人的前提是知己,知人可以鉴己,知己可以鉴人。

 

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